คลิกเมาส์ที่ใดก็ได้ในเฟรมนี้เพื่อเรียกเมนูด่วน

เทคนิคของพระพุทธเจ้า

หลวงพ่อเทียน จิตฺตสุโภ

จากหนังสือ ปกติ หลวงพ่อเทียน จิตฺตสุโภ และสิ่งที่ฝากไว้

พระพุทธเจ้าฆ่าคนไม่ใช่ฆ่าด้วยอาวุธ ฆ่าด้วยเทคนิคคือ ให้คนมีสตินั่นเอง ให้รู้สึกตัว ความไม่รู้สึกตัวก็หายไป เมื่อรู้สึกตัวมากขึ้น มากขึ้น ความไม่รู้ก็หายไป หมดความไม่รู้ ก็เรียกว่าตายจากความเป็นคน เหลืออยู่แต่ความเป็นพระ เพราะความไม่ดีมันหมดไปแล้ว มีแต่ความรู้ บัดนี้ คนมันไม่มี ถ้าจะพูดโดยตรงหลวงพ่อเคยพูดไว้ เอาเชือกผูกไว้กับต้นเสา 2 ต้น ตัดตรงกลางแล้วไม่ถึงกัน เรียกว่าไม่ถึงกัน เรียกว่ามันตายไป

พระพุทธเจ้าฆ่าคนดังนี้ แต่ทำอันนี้มันเป็นอันนั้น อย่างพวกทหาร เวลายิงเป้า เขาต้องมีเป้าหมาย มีธงมีเป้าให้เขายิง แต่ลูกกระสุนไม่ใช่อยู่ในมือเขา มันอยู่ที่ลำกล้อง นี่เทคนิคพระพุทธเจ้า สอนให้คนรู้การเคลื่อนไหว เพื่อจะไปฆ่าตัวนั้น ไม่ใช่ว่าทำอันนี้จะมีประโยชน์อันนี้ แค่นี้มันตื้นเกินไป ที่หลวงพ่อพูดคือวิธีที่ทำจังหวะยกมือขึ้น คว่ำมือลง เอามือไป เอามือมา เหลียวหน้า เหลียวหลัง ก้ม เงย เอียงซ้าย เอียงขวา พริบตา อ้าปาก หายใจ อันนี้คนเห็นอันนี้ ให้รู้อันนี้ เรียกว่าความรู้พื้นฐานเบื้องต้น

บัดนี้จิตใจนึกคิดก็ให้รู้ รู้ทำไม ก็เพื่อให้ไปเป้าหมายเป้านั้นนั่นเอง จะไปยิงเป้านั้นนี่ ถ้าไม่อันนี้ มันจะไม่ไปเป้านั้น นี่พระพุทธเจ้าฆ่าคนด้วยเทคนิค ไม่ใช่ฆ่าด้วยอาวุธยุทธภัณฑ์ ทำอันนี้มันจะไปตายตัวนั้น นี่คือเทคนิคของพระพุทธเจ้า จึงว่าคนมันไม่เข้าใจ มันเข้าใจอย่างอื่น แต่ว่าไม่ใช่เป็นปัญญาอันนี้

ปัญญาโลกียธรรมกับปัญญาโลกุตรธรรมมันไม่เหมือนกัน ปัญญาโลกุตรธรรมคือ ปัญญาพ้นไปจากความทุกข์ ปัญญาโลกียธรรมคือ ปัญญาเอาเปรียบสังคม นี่เขาว่าอย่างนั้น เรียกว่า คนถ้าไม่ฉ้อไม่โกงกัน เรียกว่าคนนั้นไม่มีปัญญา ไปยืมเงินเขาไม่ได้ นี่เป็นอย่างนั้น ปัญญาโลกียธรรม มีชื่อเสียงไปยืมเงินเขาได้ เรียกว่าปัญญาโลกียธรรม ส่วนปัญหาโลกุตรธรรม เป็นปัญญาไม่ให้โทสะ โลภะ มารบกวน เพราะทำลายความหลง คือโมหะนั่นเอง ถ้าทำลายโมหะไม่ได้เมื่อใด ก็ไม่ใช่เดินทางสายกลาง ไม่เดินไปโลภะ ก็ต้องเดินไปโทสะ เพราะโมหะมันคุมอยู่แล้ว บัดนี้เดินทางสายกลาง ก็ต้องทำลายโมหะ คือเอาปัญญาเข้าไป นี่มันมีเท่านั้น ไม่มีเรื่อง ไม่ใช่มัชฌิมาปฏิปทา หรือ สัมมาทิฎฐิ นั้นมันเป็นคำพูด